و مهما نحاول أن نخفف من وطأة اليتم و مرارته بالكلمات و الأمثال فإن اليتيم يظل مهيض الجناح ، كسير القلب ، حزين النفس و يحتاج إلى كثير من العطف و الرعاية و التوجيه حتى يعوض ما فقد من حنان الأبوين و يتمتع بشخصية طبيعية متوازنة متحررة من العقد النفسية و السلبيات و إذا لم يحظ اليتيم بمثل هذه الرعاية فإنه يصبح عنصرا فاسدا و خطيرا في المجتمع ، و يلجأ إلى الشذوذ و الإنحراف .


و لذلك فقد اهتم الإسلام بأمر اليتيم ، و أولاه عناية خاصة و دعا إلى الإحسان إليه و رعايته و كفالته

و الدليل على هذا الإهتمام ذلك الحشد الكبير من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية التي تحض المسلمين على إكرام اليتيم مع توفير سبل الحياة الكريمة له

" فأما اليتيم فلا تقهر (9) و أما السائل فلا تنهر (10) و أما بنعمة ربك فحدث (11) "

" ... و أن تقوموا لليتامى بالقسط و ما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما " 127 النساء

" و بالوالدين إحسانا و ذوي القربى و اليتامى و المساكين ... " 83 البقرة

" أو إطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة (15) " البلد

و قد اعتبر القرآن الكريم إكرام اليتيم من صفات المؤمنين الأبرار الناجين يوم القيامة

" و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا و لا شكورا (9) إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا (10) فوقاهم الله شر ذلك اليوم و لقاهم نضرة و سرورا (11) و جزاهم بما صبروا جنة و حريرا (12) " الإنسان



كما عد القرآن الإساءة إلى اليتيم و القسوة عليه من صفات الكفار الأشرار
" أرأيت الذي يكذب بالدين (1) فذلك الذي يدع اليتيم (2) و لا يحض على طعام المسكين (3) "

و ندد القرآن بالكفار لأنهم كانوا لا يحسنون إلى اليتيم
" كلا بل لا تكرمون اليتيم (17) و لا تحاضون على طعام المسكين (18) " الفجر


و حين شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قسوة قلبه و طلب منه علاجا لهذا الخلف السيء قال له رسول الله :
" إمسح رأس اليتيم ، و أطعم المسكين "

و هكذا علمنا الرسول صلى الله عليه و سلم أن الإحسان إلى اليتيم يطهر القلب من الجفاء و الغلظة

و أخرج النسائي في سننه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
" اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة "
و معنى أحرج الحق : الإثم بمن ضيع حقهما ، و احذر من ذلك تحذيرا بليغا ، و ازجر عنه زجرا أكيدا


و بين رسولنا عليه أفضل الصلاة أن أولئك الذين يمدون يد المساعدة للأرامل - اللواتي يربين اليتامى غالبا - ينالون أجرا يعدل أجر المجاهدين في سبيل الله أو أجر الذين يصومون النهار و يقومون الليل قال صلى الله عليه و سلم :
" الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو كالقائم الليل الصائم النهار "


و دعا القرآن إلى مخالطة اليتامى و معاملتهم كالإخوة حتى لا يشعروا بالنقص و مرارة اليتم :
" و يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم " 220 البقرة

و حيثما يرد في القرآن ذكر النفقة ترد الدعوة إلى تخصيص جزء منها لليتامى :
" يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإن الله به عليم " 215 البقرة

" و إذا حضر القسمة أولوا القربى و اليتامى و المساكين فارزقوهم منه و قولوا لهم قولا معروفا " النساء الآية 8