ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻟﻴﻠﺔٌ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ ﺟﻠﻴﻠﺔٌ ﺗﻔﻮﻕ ﻛﻞ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﻞ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ }: ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒِ ﺷَﻬْﺮٍ { ، ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﺳﻤﻬﺎ " ﺍﻟﻘﺪﺭ " ، ﺣﻴﺚ ﻭﺭﺩﺕ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝٍ ﻓﻲ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ :
ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ : ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔُ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ، ﺣﻴﺚ ﻳُﻘﺎﻝ : ﻟﻔﻼﻥ ﻗﺪﺭ ﺃﻱ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﻋﻈﻤﺔ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ }: ﻭَﻣَﺎ ﻗَﺪَﺭُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﻗَﺪْﺭِﻩِ { ﺍﻟﺰﻣﺮ .{67:
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻀﻴﻖ . ﺃﻱ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻀﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺰﻟﻮﻥ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ }: ﻭَﻣَﻦْ ﻗُﺪِﺭَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭِﺯْﻗُﻪُ { ﺍﻟﻄﻼﻕ .7:
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺤُﻜﻢ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺗﻘﺪﺭ ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ }: ﻓِﻴﻬَﺎ ﻳُﻔْﺮَﻕُ ﻛُﻞُّ ﺃَﻣْﺮٍ ﺣَﻜِﻴﻢٍ { ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ .4:
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻷﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻗﺪﺭ ﺻﺎﺭ ﺑﻤﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﺫﺍ ﻗﺪﺭ، ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ .
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻷﻧﻪ ﻧﺰﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺫﻭ ﻗﺪﺭ، ﻭﻳﻨﺰﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﺪﺭ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺔ ﺫﻭ ﻗﺪﺭ، ﺣﻜﺎﻩ ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺇﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﻞ ﻫﺬﻩِ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﻠﺔُ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ .
ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻭﺇﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓِ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ": ﻣَﻦْ ﻳَﻘُﻢْ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﺇِﻳﻤَﺎﻧًﺎ ﻭَﺍﺣْﺘِﺴَﺎﺑًﺎ ﻏُﻔِﺮَ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻣِﻦْ ﺫَﻧْﺒِﻪِ }" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .{
ﻭﻧﻈﺮﺍً ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻳُﺤﺮَّﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻨﻮﺻﻴﻬﺎ ﺑﺎﻵﺗﻲ :
1 ـ ﺃﻥ ﺗﻨﻮﻱ ﻗﺒﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀﻫﺎ " ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺋﻀﺎ ﻟﻘﺎﻣﺖ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ " ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ، ﻓﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺗﺴﺒﻖ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﻥ ﺗﻌﺬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻞٍ ﻟﻌﺬﺭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻳﻪِ ﻳُﺴﺠَّﻞ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔِ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ .
ﻓﻌَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻏَﺰَﺍﺓٍ ﻓَﻘَﺎﻝَ ": ﺇِﻥَّ ﺃَﻗْﻮَﺍﻣًﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﺧَﻠْﻔَﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺳَﻠَﻜْﻨَﺎ ﺷِﻌْﺒًﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻭَﺍﺩِﻳًﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻣَﻌَﻨَﺎ ﻓِﻴﻪِ، ﺣَﺒَﺴَﻬُﻢْ ﺍﻟْﻌُﺬْﺭُ }" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .{ ﻭﻋَﻨْﻪُ ﺃﻳﻀﺎ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺭَﺟَﻊَ ﻣِﻦْ ﻏَﺰْﻭَﺓِ ﺗَﺒُﻮﻙَ، ﻓَﺪَﻧَﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ": ﺇِﻥَّ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﺃَﻗْﻮَﺍﻣًﺎ ﻣَﺎ ﺳِﺮْﺗُﻢْ ﻣَﺴِﻴﺮًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﻗَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﻭَﺍﺩِﻳًﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ." ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﻭَﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ؟ ! ﻗَﺎﻝَ ": ﻭَﻫُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﺣَﺒَﺴَﻬُﻢْ ﺍﻟْﻌُﺬْﺭُ }" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .{ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﻗَﺎﻝَ : ﻛُﻨَّﺎ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﻏَﺰَﺍﺓٍ ﻓَﻘَﺎﻝَ ": ﺇِﻥَّ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻟَﺮِﺟَﺎﻟًﺎ ﻣَﺎ ﺳِﺮْﺗُﻢْ ﻣَﺴِﻴﺮًﺍ ﻭَﻟَﺎ ﻗَﻄَﻌْﺘُﻢْ ﻭَﺍﺩِﻳًﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﺣَﺒَﺴَﻬُﻢْ ﺍﻟْﻤَﺮَﺽُ }" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .{ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ‏( 6/392 ‏) ": ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ : ﻓَﻀِﻴﻠَﺔ ﺍﻟﻨِّﻴَّﺔ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮ، ﻭَﺃَﻥَّ ﻣَﻦْ ﻧَﻮَﻯ ﺍﻟْﻐَﺰْﻭ ﻭَﻏَﻴْﺮﻩ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻄَّﺎﻋَﺎﺕ ﻓَﻌَﺮَﺽَ ﻟَﻪُ ﻋُﺬْﺭ ﻣَﻨَﻌَﻪُ ﺣَﺼَﻞَ ﻟَﻪُ ﺛَﻮَﺍﺏ ﻧِﻴَّﺘﻪ، ﻭَﺃَﻧَّﻪُ ﻛُﻠَّﻤَﺎ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺘَّﺄَﺳُّﻒ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﻮَﺍﺕ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﺗَﻤَﻨَّﻰ ﻛَﻮْﻧﻪ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻐُﺰَﺍﺓ ﻭَﻧَﺤْﻮﻫﻢْ ﻛَﺜُﺮَ ﺛَﻮَﺍﺑﻪ ."
ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺘﻪِ ﺇﺫﺍ ﺣﺒﺴﻪ ﺍﻟﻌﺬﺭ، ﻭﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺣﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺟﺮ ﺇﻥ ﻧﻮﺕ، ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ": ﻣﻦ ﻧﻮﻯ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎً، ﻓﻤﻨﻌﻪُ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﺬﺭٌ ﻗﺎﻫﺮٌ، ﻣﻦ ﻣﺮﺽٍ ﺃﻭ ﻭﻓﺎﺓٍ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ." ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ": ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻻ ﺗﺼﺢ ﺑﻼ ﻧﻴﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ﻳﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻼ ﻧﻴﺔ ﻫﺒﺎﺀ، ﻭﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻟﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺪ، ﻓﻼ ﺑﻘﺎﺀ ﻟﻠﺠﺴﺪ ﺑﻼ ﺭﻭﺡ، ﻭﻻ ﻇﻬﻮﺭ ﻟﻠﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺠﺴﺪ }." ﺍﻧﻈﺮ : ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ‏( 12/483 ‏) ، ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ‏( .{(14
2 ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ .. ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻛﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺐ، ﻓﺎﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻪِ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺠﻨﺐ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻗﺎﻟﺖ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺃَﺣْﻴَﺎﻧِﻪِ .} ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .{ ﺃﻱ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ، ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ .
3 ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻭﻳﻪِ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻓﻌﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ : ﻗﻮﻟﻲ : " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮٌ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻲ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ .
4 ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ .
5 ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ .
6 ـ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺣﺚ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ .
7 ـ ﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ .
8 ـ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺻﻠﺔ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ .

منورين صبايا