كلمــات ذهبيــة عن فضل اللغة العربيــة

تاريخ التسجيل : 08/09/2011

قال ابن تيميّة رحمه الله :"

اعلم
أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ،
ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ،
ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من
الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم
إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب ".

و قال ابن تيميّة رحمه الله أيضاً :"

فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون " اقتضاء الصراط المستقيم ص 203 .

و قال ابن تيميّة رحمه الله :"

معلومٌ
أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية ، وكان السلف يؤدّبون
أولادهم على اللحن ، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ
القانون العربي ، ونُصلح الألسن المائلة عنه ، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب
والسنّة ، والاقتداء بالعرب في خطابها ، فلو تُرك الناس على لحنهم كان
نقصاً وعيباً " الفتاوى 32/252.

قال ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله :"

وإنّما
يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب ، فعرف علم اللغة وعلم العربية ،
وعلم البيان ، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها ،
ورسائلها ... " الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص 7 .

قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :"

ما
ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ،
ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ،
ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم
أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً
مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا
الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره
تَبَعٌ "وحي القلم 3/33-34 .

قال المستشرق الألماني يوهان فك:"

إن
العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة
الثابتة ، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً
لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية ، لقد برهن جبروت التراث
العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن
مقامها المسيطر ، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية
بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية".

قال المستشرق الفرنسي رينان :"

من
أغرب المُدْهِشات أن تنبتَ تلك اللغةُ القوميّةُ وتصل إلى درجة الكمال وسط
الصحاري عند أمّةٍ من الرُحّل ، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرةِ
مفرداتها ودقّةِ معانيها وحسنِ نظامِ مبانيها ، ولم يُعرف لها في كلّ أطوار
حياتها طفولةٌ ولا شيخوخةٌ ، ولا نكاد نعلم من شأنها إلاّ فتوحاتها
وانتصاراتها التي لا تُبارى ، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت
للباحثين كاملةً من غير تدرّج وبقيت حافظةً لكيانها من كلّ شائبة " .

قال المستشرق المجري عبد الكريم جرمانوس :"

إنّ في الإسلام سنداً هامّاً للغة العربية أبقى على
روعتها وخلودها فلم تنل منها الأجيال المتعاقبة على نقيض ما حدث للغات
القديمة المماثلة ، كاللاتينية حيث انزوت تماماً بين جدران المعابد . ولقد
كان للإسلام قوة تحويل جارفة أثرت في الشعوب التي اعتنقته حديثاً ، وكان
لأسلوب القرآن الكريم أثر عميق في خيال هذه الشعوب فاقتبست آلافاً من
الكلمات العربية ازدانت بها لغاتها الأصلية فازدادت قوةً ونماءً . والعنصر
الثاني الذي أبقى على اللغة العربية هو مرونتها التي لا تُبارى ، فالألماني
المعاصر مثلاً لا يستطيع أن يفهم كلمةً واحدةً من اللهجة التي كان يتحدث
بها أجداده منذ ألف سنة ، بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم آداب لغتهم
التي كتبت في الجاهلية قبل الإسلام " . ( الفصحى لغة القرآن - أنور الجندي ص
301 )

قال جوستاف جرونيباوم :"

عندما
أوحى الله رسالته إلى رسوله محمد أنزلها " قرآناً عربياً " والله يقول
لنبيّه " فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوماً لدّاً ".

وما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية في شرفها ، فهي الوسيلة التي
اختيرت لتحمل رسالة الله النهائية ، وليست منزلتها الروحية هي وحدها التي
تسمو بها على ما أودع الله في سائر اللغات من قوة وبيان ، أما السعة فالأمر
فيها واضح ، ومن يتّبع جميع اللغات لا يجد فيها على ما سمعته لغة تضاهي
اللغة العربية ، ويُضاف جمال الصوت إلى ثروتها المدهشة في المترادفات .
وتزيّن الدقة ووجازة التعبير لغة العرب ، وتمتاز العربية بما ليس له ضريب
من اليسر في استعمال المجاز ، وإن ما بها من كنايات ومجازات واستعارات
ليرفعها كثيراً فوق كل لغة بشرية أخرى ، وللغة خصائص جمّة في الأسلوب
والنحو ليس من المستطاع أن يكتشف له نظائر في أي لغة أخرى ، وهي مع هذه
السعة والكثرة أخصر اللغات في إيصال المعاني ، وفي النقل إليها ، يبيّن ذلك
أن الصورة العربية لأيّ مثل أجنبيّ أقصر في جميع الحالات .

تم بحمد الله

تاريخ التسجيل : 05/02/2011

تاريخ التسجيل : 08/09/2011

» من خصائص اللغة العربية
» تعليم اللغة الانجليزية
» المراهقة في اللغة العربية..
» علامات الترقيم في اللغة العربية
» من علمـاء اللغة العربية

كلمــات ذهبيــة عن فضل اللغة العربيــة

كلمــات ذهبيــة عن فضل اللغة العربيــة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة