قوووووول واضاااائه

تاريخ التسجيل : 21/03/2011

قــوول :

ياساتر يارب: الساتر في اللغة هو الحاجر الذي يحجز ما ورائه وليس من أسماء الله الحسنى الساتر بل الله تعالى ستير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله حيى ستير يحب الحياء والستر)

..× إضـآإأءهـ ×..

كثير من النـآإأس حين يتفـآإأجأ بمصيبهـ يقوول يـآإأسـآإأتر ..
ولكــن هذهـ الكلمهـ ليست من صفـآإأت اللهـ سبحـآإأنهـ .. فــلآ نقل شيئـآإأ لم نعهدهـ عن الرسول .. أو الصحـآإأبهـ ..

^__^

قــوول :

المرحوم أو المغفور له: هـذا قول فيه إدعاء بعلم الغيب والغيب لا يعلمه إلا الله
والصواب أن ندعو بالرحمة والمغفرة للميت ولا نجزم لأحد أنه مرحوم أو مغفور له إلا من ورد الشرع بذلك عنهم كأصحاب بدر والعشرة المبشرين بالجنة ولا يجب أن نغتر بظاهر عمل انسان ما وانما الواجب أن نرجو للمحسن ونخشى المسئ ونعلم أن دخول الجنة أمر بيد الله وحده قال صلى الله عليه وسلم (لن يدخل أحد الجنة بعمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا)
..× إضـآإأءهـ ×..

هذه الكلمه نسمعهـآإأ حـآإأل الحديث عن شخص توفـآإأه الله ..
و هي شـآإأئعه بين النـآإأس .. فـآإأحذروا من قولها لآن فيها إدعاء للغيب ..

^__^

قووول :

فلان شكله غلط: هذا فيه تسخط من خلق الله وسخرية به وهذا من أعظم الألفاظ الجارية من الناس في وقتنـآإأ الحـآإأضر ..
قال تعالى( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم)

..× إضـآإأءهـ ×..

يجب علينا تجنب قولها .. لمـآإأ فيهـآإأ من إستهزاء بالآخرين .. و هي تعتبر ذما أو سبا لله سبحانه و تعالى أنه لا يجيد خلق عبادهـ ..

كلمهـ معناهـآإأ قووي جدآآ فاحذروا قولها ..

^__^

قوول :

( سويت اللي علي والباقي على الله )أو( عملت جهدي والباقي على الله )

تقال:حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج ولكن للشرع رأي في هذه العبارة ..

السؤال// ما مدى صحة عبارة..؟؟

( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟؟

..× إضـآإأءهـ ×..

هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل
اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول الصحيح :

( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة ) هذا الصواب

وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله )
ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ..

ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :
( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة )

فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين.. رحمه الله

قوول :

فلان مايستاهل: تقال عند حدوث مصيبة لشخص ما .. لا يجوز قولها لأن في ذلك إعتراض على حكم الله وإتهام الله بالظلم ..

(( وما اللهـ بظــلآم للعبيد ))

^__^

قوول :

دفن فى مثواه الأخير: حرآم ولآ يجوز قولها ذلك فيه إنكارآ للبعث ..لأنك إذا قلت في مثواه الاخير فمقتضاه أن القبر أخر شيء له , وهذا يتضمن إنكار البعث ومن المعلوم لعامه المسلمين أن القبر ليس أخر شيء إلا عند اللذين لايؤمنون باليوم الآخر ..

..× إضـآإأءهـ ×..

قد سمع أعرابي رجلا يقرأ قوله تعالى ( ألهـكم التكاثر " حتى زرتم المقابر )
فقال
(( والله مالزائر بمقيم )) " لأن الذي يزور يمشي " فلا بد من بعث . وهذا صحيح ..
لهذا يجب تجنب هذه العباره فلا يقال عن " القبر " أنه المثوى الاخير
لأن المثوى الآخير إما الجنه وإما النار في يوم القيامه .

^__^

قوول :

كذبة بيضاء: يطلقونها على الكذب الذي لا يتضمن أذاً للغير ويعتقدون أنه لا إثم فيه فلم يكن صلى الله عليه وسلم يكذب حتى في المزاح ..

..× إضـآإأءهـ ×..

لآ تووجــد كذبــهـ سـودآإأء ولآ بيضـآإأء ولآ حتى قووس قــزح ..
يبقــى الكذب كذبـآإأ ..فعن سفيان بن أسيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق، وأنت له به كاذب" وعن معاوية بن حيدة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ويْلٌ للذي يُحدِّثُ بالحديث لِيُضْحِكَ به القومَ فيكذب، ويـل له، ويل له)) و وعن بريدة الأسلمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا إن الكذب يسود الوجه، والنميمة عذاب القبر)).

^__^

قـوول:

(لعنة الله على المرض ) : لأن الله هو الذي قدر المرض .. وفي ذلك سب لله تعالى وجل عن ذلك .

..× إضـآإأءهـ ×..
قـد يكوون اللعن أيضـآإأ على الريـآإأح أو المطــر الغزير الذي سبب ضررآإأ فـلا يشتـرط أن يكوون المرض فحسب..

قـوول:
( ما صدقت على الله ) : إن فيه نفي التصديق لله .. وإن لم يكن يقصد .

..× إضـآإأءهـ ×..

هنـآإأكـ أحبتي أقــوآإأل كثيرهـ دآإأرجهـ على ألسنة البشر ..
و هـي إمـآإأ خـآإأطئهـ بالشريعهـ أو قوولآ من ظنوون النـآإأس أنهـآإأ تنفــع ..

فلنتحدث بمـآإأ هــو جـآإأئز ولا نقللد غيرنـآإأ ..

فلنقـــل خيــرآإأ أو لنصمت ..

قـوول:

العاصي حينما يُنْصَح (أنا حر في تصرفاتي) : هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية,بل إنك عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.

..× إضـآإأءهـ ×..

كثيرآ مـآإأ نـرى منكـرآإأت أمـآإأمنـآإأ .. منـآإأ من ينصــح و منـآإأ لآ يبـآإألي ..
أحبتي حين تروؤون منكــرآإأ عليكم بالنصح ( الدين النصيحهـ )
مـن قبــل النصيحهـ .. جزآإأهـ الله كــل خير .. ومن لم يقبل و زجر بكـ .. جزآإأكـ الله خيرآآ ..
ففي الحـآإألتين .. جزيت خيرآإأ ..
فلا تتركوآ النصيحة لشخص ما بحجة الحفاظ على صداقته ومودته .. أو لطلب الوجاهة عنده ودوام المنـزلة لديه .. فإن تلك الصداقة والمودة بينكما [إن كانت حقيقية] توجب له حقًّا عندك .. ومن حقه أن تنصحه وتهديه إلى مصالح آخرته .. وتنقذه من مضارها .. وصديق الإنسان ومُحِبُّه .. هو من يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ..

^___^

قـوول :

(أدام الله أيامك) : لأنه من الإعتداء في الدعاء .. و دوام الأيام محال مناف لقول الله تعالى: (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام).

..× إضـآإأءهـ ×..
نــرى هذهـ الكلمــهـ بالردوود أحيـآإأنـآإأ .. أو حين تقوول لآحد ما [ عسـآإأهـ دووم ] << حين يخبركـ عن حاله فيرد لك : [ تدووم أنفـآإأسكـ ]

و غيرهـآإأ من الأمثلــهـ .. فــلآ الرووح بـآإأقيهـ ولا الأيـآإأم و لآ أيـآإأ كـآإأن فكــل مـآإأفي الدنيـآإأ فـآإأنٍ زآإأئل ..

^__^

تاريخ التسجيل : 18/11/2010

تاريخ التسجيل : 05/02/2011

جزاك الله خيرا

تاريخ التسجيل : 03/03/2011

تاريخ التسجيل : 29/10/2011

رووووووووعة
يسلمو