الصلاه ع الحبيب ♥

تاريخ التسجيل : 20/11/2013

ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ :ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﻼ‌ﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻻ‌ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻤﺜﻠﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﺄﻧﺎﻩ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺄﺭﺷﺪﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪﻭﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺪﻻ‌ﻟﺔ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺧﻠﻮﺹ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻ‌ﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻠﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

تاريخ التسجيل : 18/06/2013

جزاااكي الله خيرا

منتظرين جديدك بشوووق

تاريخ التسجيل : 24/08/2011

موضوع غايه في الروعه

جزاك الله خيرا

تحياتي

تاريخ التسجيل : 08/09/2011

موووووضوع في غايه الجمال
وقلم مميز يزف لنا اجمل الكلمات
سلم قلمك وسلمت لنا
تحياتي لك
البرنسيسة علا

تاريخ التسجيل : 18/11/2010

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

الآن ندخل في البحث الأساسي :
وهو : لماذا أمرنا الله سبحانه بالصلاة على نبيه ؟؟
الدليل ينبثق من قاعدة قرآنية عقلية فلسفية ,, وهي أن الله تعالى عندما أراد خلق عالم الإمكان لم يخلقه جميعاً مباشرة ,, بل خلق بعض الأشياء مباشرة بيده ,, والبعض الآخر لم يخلقها مباشرة ,, بل جعل هناك سبب وواسطة .. فقد قال ( ص ) ( أبى الله تعالى إلاّ أن يجري الأشياء بأسباب ,, فجعل لكل سبباً ) .. فحين تكون عطشاناً تشرب الماء لترفع العطش ,, هنا نقول جعل الماء سبباً لرفع العطش ..
فالله سبحانه عنما أراد أن يوصل الخير والرحمة والعذاب و .......,, فهو يرسله بتوسط الأسباب وليس مباشرة ,, فمثلاً نحن نعلم أن من أسماء الله تعالى الهادي ,, فهو الهادي إلى طريق الحق والرشاد ,, ولكنه يهدي من خلال الأنبياء , والكتب والأوصياء ,, أي من خلال واسطة ,, وكذلك الجنة والنار لا ندخل لأحدهما دون الأخرى بدون سبب ,, فهذا النظام الذي أوجده تعالى ,, قائم على أساس السببية ..
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ

هنا نسال : ما هو السبب الذي بتوسطه , يوصل الله سبحانه وتعالى ,, كل خير لكل الموجودات ؟؟؟
عندما نرجع للروايات نجدها تؤكد أن أول شيء خلقه اله تعالى هو : نور الخاتم ( ص ) ,, وتلك الروايات صادرة من النبي مباشرة ..
عن جابر قال : قلت لرسول الله ( ص ) أول شيء خلقه الله تعالى ما هو ؟؟ قال : نور نبيك يا جابر ,,خلقه الله تعالى أولاً , ثم خلق منه كل خير ..
إذاً فنحن لا ندّعي أن الله تعالى قد خلق النبي ( ص ) ثم أن النبي خلق غيره ,, لا , إنما نقول : أن الله تعال خلق النبي بلا واسطة ,, أما غيره فقد خلقه بواسطة ( وهي الرسول الأعظم ( ص ) ) ...
الآن علمنا أن الرسول ( ص ) هو واسطة من الله تعالى , إلى ما دونه ,, لنقف قليلاً عند كلمة من الله ,, الـ ( من ) هنا ماذا تعني في اللغة العربية ؟؟ 1- إما أنها تعني الإبتداء ,, 2- أو أنها من النشىء ,, نشأ شيء من شيء كقولنا : هذا البخار من الماء ..
فالله تعالى خلق رسول الله ( ص ) نوراً ثم بعد ذلك خلق الأشياء منه بحقيقته وقبل إيجاد جسده ..
نذكر رواية في ذلك : ......ثم أقامه بين يديه ,, أما روحه فحقيقته في عالم الغيب في مقام القرب ما شاء الله تعالى , ثم جعله أقساماً فجعل العرش من قسمٍ , والكرسي من قسم , وحملتهم من قسم , وأقسام القسم الرابع قسمها , فخلق القلم من قسم , واللوح من قسم , والجنة من قسم ,, وأقسام القسم الرابع قسمها من الخوف ما شاء الله , فجعله أجزاءً , فخلق الملائكة من جزء والشمس من جزء , والقمر من جزء ................ من مقام الحياء فنظر إليه بعين الرهبة ..... فتقاطرت منه مئة وأربعة وعشرين ألف قطرة ,, كل منها وجد نبي ..ثم تنفست أرواح الأنبياء , فخلق الله من أنفاسها الأوصياء ....

يقول العلامة الطباطبائي ( قده ) : إياك أن ترمي أمثال هذه الأحاديث ....أنها من إختلاقات المتصوفة ...
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

إذاً على هذا الأساس ماذا تكون النتيجة ؟؟
النتيجة أنه إذا أردت أن تسال الله تعالى عليك أن تساله بطريق , لأنه لا سبيل للوصول إلى الله تعالى وما عنه , إلاّ عن طريق ,, وهذا الطريق هو النبي محمد ( ص ) ...
من هنا نعلم لماذا أُمر الإنسان أن يصلي ويدعو للخاتم ,, فهو حين يصلي عليه كأنه يقول : إلهي إعطه لكي يعطيني , لأن ذات النبي فقيرة ولا تملك شيئاً إلاّ بعطاء الله تعالى ( أنتم الفقراء إلى الله ) فالنبي عطاؤه من الله ,, فأنا آخذ من الله تعالى ولكن بواسطة النبي محمد ( ص ) ...
ومن هنا أيضاً نفهم حقيقة الصلاة في الدعاء ,, ولماذا أن الإمام الصادق عليه السلام يقول ( كل دعاء يدعى الله عز وجل به , محجوب عن السماء حتى تصلي على محمد وآل محمد ...
إذاً اتضح أن لا طريق للوصول إلى الله تعالى إلاّ عن طريق الخاتم ( ص ) وآل بيته ( ع ),, فلا معنى لأن يصل إليّ شيء من وراء الخاتم , فالطريق المستقيم واحد ومحال أن يتعدد ..
وهذا ما اقتضته الحكمة الإلهية ( وهو أن يجعل كل خير ورحمة تصل للعالم هي من خلال نبيه محمد ( ص ) ..
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
الآن نبين ما هي واسطة الفيض :
نقول أن النبي محمد ( ص ) هو واسطة الفيض : أي أنه كلما أراد الله تعالى أن يفيض من الخير والرحمة على أحد , دائماً هذه الرحمة تمر من هذا الطريق وهذه الواسطة ,, طريق الخاتم وآل بيته فهم الواسطة بين الله تعالى وبين خلقه ,, وخلقه هنا ليس معناها البشر فقط ,, بل جميع خلقه ,, بعبارة أخرى نقول : نبي الله نوح لو أراد شيئاً من الله ,, لابد له أن يأخذه من الخاتم ( من حقيقة الخاتم رغم أن جسده لم يخلق بعد ) ,, كما قال رسول الله ( ص ) : (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين ) .. وقول الإمام علي ( فنحن الأولون , ونحن الآخرون ) عل مستوى المخلوقات طبعاً ,, يعني : الأولون وجوداً ,, والآخرون ظهوراً ..
والآن لنستعرض آية من سورة ص تتحدث عن نبي الله آدم فيها مطالب مفيدة : وإذا قال ربك للملائكة إني خالق بشر من طين , فإذا سويته ونفخت فيه من روحي , فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون , إلاّ إبليس استكبر وكان من الكافرين , قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي , استكبرت أم كنت من العالين )
الآية تقول أن إبليس حينما لم يسجد كان له صفة أو حقيقة تنطبق عليه لعدم سجوده ,, الله تعالى يعلم أنه تكبراً منه فعل ذلك , ولكن سأله : لماذا لم تسجد أستكبرت أم كنت من العالين ؟؟ أي أنك لم تسجد : إما لكونك تكبّرت ,, أو كنت من الطبقة التي هي أعلى من آدم فلم تؤمر بالسجود له وهي ( العالين ) !!!!
إذاً فالآية تصرّح أن هناك طبقة من العالين لم يؤمروا بالسجود لآدم لذلك فالله تعالى يسأل إبليس إن كان منهم لكي لا يسجد ,, أو أن الطريق الآخر هو أن يكون متكبّر ..
عن أبي سعيد الخدري قال : كنا جلوس عند رسول الله ( ص ) فجاء رجل فقال : أخبرني مَن العالين ؟؟ الذين هم أعلى من الملائكة !!
فقال رسول الله : أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين , كنّا في سرادق العرش نسبّح الله تعالى فيسبّح الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله تعالى آدم بألف عام ...
إذا فالدائرة غير مختصة بالرسول ,, بل تشمل أصحاب الكساء الذين أُذهب عنهم الرجس ..
نكمل الرواية : فلما خلق الله آدم , أمر الملائكة بالسجود ,, وما أمروا بالسجود إلاّ لأجلنا ...
الآن نفهم معنى الرواية التي تقول : نحن باب الله الذي منه يؤتى ... إذ لا طريق لله إلاّ طريقهم ...
كما قالوا عليهم السلام ( بنا يهتدي المهتدون , فمن أحبنا أحبه الله , واسكنه جنته , ومن ابغضنا ابغضه واسكنه ناره ...... )

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

لماذا أمرنا بالدعاء للنبي ( لأجله ؟؟ أم لأجلنا ؟؟ أم للأمرين معاً ؟؟ )
إننا لا منيّة لنا على رسول الله ( ص ) ,, كما قال تعالى ( لا تمنوا عليّ إسلامكم ) بل الله يمن عليكم إذ هداكم للإيمان .......
فالله إذا أحب عبده هداه للصلاة على الخاتم لتصله الرحمة ,, كما قالوا عليهم السلام ( بنا عبد الله ) ( بنا عرف الله ) فما من نبي مرسل ولا غيره إلاّ والواسطة في مرور الفيض أليه عن طريق الخاتم كما جاء في قوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه .....) في كتاب البرهان ج1 / 198 توجد رواية عن علي بن الحسين ( ع ) تشير إلى أن الله تعالى حينما خلق آدم ,, نقل أشباح محمد وآل محمد من سرادق العرش , لصلب آدم ,, فرأى آدم النور ولم يرى الأشباح ,, فسجد عندها الملائكة لهم ,, وأخبره الله سبحانه عن حقيقتهم وبأنه بهم يأخذ وبهم يعطي , وبهم يعاقب وبهم يثيب ,, وأمر آدم أن يتوسل بهم إذا دهته داهية .................
وذكر في الدر المنثور : للسيوطي : ج6 / 652 : لا يجلس قوم مجلساً , لا يصلون فيه على النبي ( ص ) , إلاّ كان عليهم حسرة حتى لو دخلوا الجنة لما يرون من الثواب ....

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ

اللهم صلي على محمد وآل محمد ......

تاريخ التسجيل : 18/11/2010

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والانبياء والمرسلين
سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.........
الجزء الثاني من سبب الصلاة على محمد وال محمد

من فضائل الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
....
عن الحسن عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
((اكثروا الصلاة علي فإن صلاتكم علي مغفره لذنوبكم ))
...

عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
((من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي))
...

عن سهل بن سعد قال :
قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإذا بأبي طلحه فقام إليه فتلقاه فقال بأبي انت وامي يارسول الله إني لأرى السرور في وجهك قال النبي : ((أتاني جبرائيل آنفا فقال : يامحمد من صلى عليك مرة كتب الله له بها عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات ))
...

وفي كنز العمال عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
(( ان الله اعطى ملكا من الملائكه اسماع الخلق فهو قائم على قبري الى يوم القيامه لايصلي علي احد صلاة إلا سماه بإسمه واسم ابيه وقال : يامحمد صلى عليك فلان ابن فلان وقد ضمن لي ربي ان ارد عليه بكل صلاة عشرا ))
...

عن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
((لاصلاة لمن لايصلي على النبي ))
...

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
((من ذكرت عنده فلم يصلي علي فقد شقي ))
...

عن الحسين ابن علي عن النبي عليهم افضل الصلاة والسلام اجمعين :
((من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة ))
...

عن الامام الحسين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
(( البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي ))

.......

اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد

» فضل الصلاه علي النبي عليه الصلاه والسلام
» قبل الصلاه
» الصلاه بلا خشوع..تعب بلا حسنات
» الصلاه في مرابض الابل
» تـــــــ فســير الصلاه...في الحلم...

الصلاه ع الحبيب ♥

الصلاه ع الحبيب ♥

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة