وصول سبايا ال محمد ص الى الشام وخطبهم في مجلس يزيد لعنه الله

تاريخ التسجيل : 08/11/2013

اعوذ بالله من شر الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وسيعلم الذين ظلمو أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
صدق الله العلي العظيم

الصلاة و السلام على خاتم الانبياء و سيد المرسلين
ابي القاسم محمد و على اله الى يوم الدين
السلام على فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين
السلام على امير المؤمنين و سيد الوصيين علي ابن ابي طالب
السلام على الحسن المجتبى سيد شباب اهل الجنه
السلام على دموع المؤمينين الى يوم الدين سيد الشهداء و سيد شباب اهل الجنه الامام المضلوم السليب الشهيد و سيد الاحرار
ابي عبد الله الحسين
السلام على المذبوح بكربلا السلام على من وطأته الخيل بحوافرها و هي لا تعلم من وطأت و الله لو علمت لبكت طول الدهر و ناحت
السلام على علي ابن الحسين و على ال الحسين
السلام على ساقي عطاشا كربلا ابي الفضل العباس قمر بني هاشم فاقد العين و قطيع الكفين
السلام على الاسود و من جادوا بنفسهم غاية الجود اصحاب الحسين المستشهدين بين يديه
السلام عليكم اخوه و اخوات
انقل لكم قصة سبايا ال بيت النبوه داعيا الباري ان يجعلنا و اياكم من المعزين لرسول الله و ال بيته بهذا المصاب الجلل

دخول السبايا الشام وخطبهم بمجلس يزيد

كان ابن زياد كتب الى يزيد كتابا يخبره فيه بقتل الحسين ع
فلما وصل اليه الكتاب أجابه يأمره بحمل رأس الحسين (ع) ورؤوس من قتل معه وحمل اثقاله ونسائه وعياله الى الشام
(فأرسل) ابن زياد الرؤوس مع زحر بن قيس ثم امر بنساء الحسين عليه السلام وصبيانه
فجهزوا وأمر بعلي بن الحسين عليهما السلام فغل الى عنقه
(وفي رواية) في يديه ورقبته ثم سرح بهم في اثر الرؤوس مع محفر بن ثعلبه العائدي وشمر بن ذي الجوشن وحملهم على الاقتاب وساروا بهم كما يسار بسبايا الكفار فانطلق بهم حتى لحقوا بالقوم الذين معهم الرؤوس !
فلم يكلم علي بن الحسين (ع) احدا منهم في الطريق بكلمة حتى بلغوا دمشق فلما انتهوا الى باب يزيد رفع محفر صوته فقال هذا محفر بن ثعلبة اتى امير المؤمنين باللئام الفجرة فأجابه علي بن الحسين عليهما السلام ما ولدت ام محفر أشر وسمع يزيد غرابا ينعب فانشد .
لما بـدت تلك الحـمول واشـرقت .... تلك الشموس على ربى جيرون
نعب الغراب فقلت صح أو لاتصح .... فلقد قضيت من الغـريم ديوني
ولما قربوا من دمشق دنت ام كلثوم من شمر فقالت له :
لي اليك حاجة
فقال ما حاجتك
قالت : اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظارة وتقدم اليهم أن يخرجوا هذه الرؤوس من بين المحامل وينحونا عنها فقد خزينا من كثيرة النظر الينا ونحن في هذه الحال
فأمر في جواب سؤالها ان تجعل الرؤوس على الرماح في أوساط المحامل بغيا منه وكفرا وسلك بهم بين النظارة على تلك الصفة
حتى أتى بهم باب دمشق (فوقفوا) على درج باب المسجد الجامع حيث يقام السبي
(وجاء) شيخ فدنا من نساء الحسين عليه السلام وعياله وقال : الحمد لله الذي اهلككم وقتلكم وأراح البلاد من رجالكم وامكن أمير المؤمنين منك
فقال له علي بن الحسين (ع) : يا شيخ هل قرأت القرآن قال نعم قال فهل عرفت هذه الآية :« قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى »
قال قد قرأت ذلك فقال له علي (ع) فنحن القربى يا شيخ
فهل قرأت في سورة بني اسرائيل«وآت ذا القربى حقه» .
فقال قد قرأت ذلك فقال علي (ع) فنحن القربى يا شيخ .
فهل قرات الاية: «واعلموا ان ما غنمت من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى
قال نعم فقال علي (ع) فنحن القربى يا شيخ
ولكن هل قرأت « انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا» قال قد قرأت ذلك
فقال علي (ع) فنحن اهل البيت الذين خصنا الله بآية الطهارة يا شيخ
(قال) فبقي الشيخ ساكتا نادما على ما تكلم به وقال بالله انكم هم
فقال علي بن الحسين عليهما السلام تالله انا لنحن هم من غير شك وحق جدنا رسول الله (ص) انا لنحن هم
فبكى الشيخ ورمى عمامته ثم رفع رأسه الى السماء وقال اللهم اني ابرأ اليك من عدو آل محمد ثم قال هل لي من توبه فقال لهم نعم ان تبت تاب الله عليك وأنت معنا فقال اني تائب
فبلغ يزيد بن معاوية حديث الشيخ فأمر به فقتل .
وأجل يوم بعـد يومـك حل فيالا .... سلام منه يشيب كل جنين
يوم سرت اسرى كـمـا شاءالعدى .... فيه الفواطم من بني ياسين
لا طاب عيشك يا زمـان ولاجرت .... انهار مائك للورى بمعيـن

عن سهل بن سعد انه قال : خرجت الى بيت المقدس حتى توسطت الشام فاذا أنا بمدينة مطردة الانهار كثيرة الاشجار وقد علقوا الستور والحجب والديباج وهم فرحون مستبشرون وعندهم نساء يلعبن بالدفوف والطبول فقلت في نفسي ترى لأهل الشام عيد لا نعرفه نحن فرايت قوما يتحدثون

فقلت يا قوم لكم بالشام عيد لانعرفه نحن ؟!

قالوا يا شيخ نراك غريبا فقلت انا سهل بن سعد قد رأيت محمدا قالوا يا سهل ما اعجب السماء لا تمطر دما والأرض لا تنخسف بأهلها قلت ولم ذاك ؟
قالوا هذا رأس الحسين عترة محمد صلى الله عليه وآله وسلم يهدى من أرض العراق
فقلت واعجبا يهدى رأس الحسين «ع» والناس يفرحون وقلت من أي باب يدخل
فأشاروا الى باب يقال له باب الساعات فبينا انا كذلك حتى رأيت الرايات يتلو بعضها بعضا
فاذا نحن بفارس بيده لواء منزوع السنان عليه رأس من اشبه الناس وجها برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاذا من ورائه نسوة على جمال بغير وطاء فدنوت من اولاهن
فقلت يا جارية من انتِ ؟
فقالت انا سكينة بنت الحسين
فقلت لها ألك حاجة الي فأنا سهل بن سعد ممن رأى جدك وسمعت حديثه
قالت يا سهل قل لصاحب هذا الرأس ان يقدم الرأس أمامنا حتى يشتغل الناس بالنظر اليه ولا ينظروا الى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال سهل فدنوت من صاحب الرأس فقلت له هل لك ان تقضي حاجتي وتأخذ مني أربعمائة دينار ؟ قال ما هي ؟
قلت تقدم الرأس امام الحرم ففعل ذلك ودفعت اليه ما وعدته
(وروي) ان بعض فضلاء التابعين وهو خالد بن معدان لما شاهد رأس الحسين «ع» بالشام اخفى نفسه شهرا من جميع أصحابه فلما وجدوه بعد اذ فقدوه وسألوه عن سبب ذلك فقال الا ترون ما نزل بنا ثم انشأ يقول :

جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمد .... مـترملا بدمائـه ترمـيلا
وكأنـما بك يا ابـن بنت محمد .... قتلوا جهارا عامدين رسولا
قتـلوك عطـشانا ولما يـرقبوا .... فـي قتلك التأويل والتنزيلا
ويكـبرون بـأن قتـلت وانـما .... قـتلوا بك التكبير والتهليلا

لما ادخل ثقل الحسين «ع» ونساؤه ومن تخلف من اهله على يزيد وهم مقرونون في الحبال وزين العابدين «ع» مغلول ووقفوا بين يديه وهم على تلك الحال
قال له علي بن الحسين عليهما السلام انشدك الله يا يزيد ما ظنك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو رآنا على هذه الصفة فلم يبق في القوم أحد الا وبكى

فأمر يزيد بالحبال فقطعت وأمر بفك الغل عن زين العابدين «ع

ثم وضع رأس الحسين «ع» بين يديه

ثم دعا بقضيب خيزران ينكت به ثنايا الحسين (ع)
ثم انشد يزيد قائلا
ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
فأهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
لست من خندف إن لم انتقم من بني أحمد ما كان فعل
ولما رأته زينب نادت بصوت حزين يقرح الكبد ويوهي الجلد ياحسيناه ياحبيب جده رسول الله وياثمرة فؤاد الزهراء البتول ياابن بنت المصطفى ياابن علي المرتضى ياابن مكة ومنى فضج المجلس بالبكاء ثم قامت الحوراء زينب لبوّة عليٌ ابن ابي طالب (ع) وقالت:

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله وآله أجمعين صدق الله حيث يقول {ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ} أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء فأصبحنا نساق كما تساق الأسارى أن بنا على الله هواناً وبك على الله كرامة وأن ذلك لِعِـظَمِ خطرك عنده فشمخت بأنفك ونظرت في عِطْـفِك جذلان مسرورا فرأيت الدنيا لك مستوسقة والأمور متسقة حين صفا لك ملكنا وسلطاننا؟ .. فمهلاً مهلاً أنسيت قوله تعالى {ولا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً ولَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ} أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإمائك وسوقك بنات رسول الله (ص) سبايا .. قد هتكت ستورهن وأبديت وجوههن تَحْدوا بهن الأعداء من بلد إلى بلد ويستشرفهن أهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف ليس معهن من رجالهن ولي ولا من حماتهن حمي ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم

فأهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل

منحنيا على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك؟ وكيف لا تقول ذلك وقد نكأتَ القرحة واستأصلتَ الشأفة بإراقتك دماء الذريّة الطاهرة ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت أنك تناديهم فلتَـرِدَنَّ وشيكا موردهم ولتودن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت فوالله ما فريت إلا جلدك ولا حززت إلا لحمك ولتَـرِدَنَّ على رسول الله (ص) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم ويأخذ بحقهم من أعدائهم {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون. فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} وحسبك بالله حاكما وبمحمد (ص) خصيما وبجبرائيل ظهيرا وسيعلم من بوأك ومكنك من رقاب المسلمين أن بئس للظالمين بدلا وأنكم شر مكانا وأضعف جندا. ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك إني لأستصغر قدرك وأستعظم تقريعك وأستكثر توبيخك لكن العيون عبرى والصدور حرى ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء فهذه الأيدي تنطف من دمائنا والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل وتعفرها أمهات الفراعل. ولئن اتخذتنا مغنما لتجدنا وشيكا مغرما حين لا تجد إلا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد فإلى الله المشتكى وعليه المعول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك أمدنا ولا ترحض عنك عارها وهل رأيك إلا فند وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد يوم ينادي المنادي ألا لعنة الله على الظالمين فالحمد لله رب العالمين الذي ختم لأولنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة ويحسن علينا الخلافة إنه رحيم ودود وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم خذ لنا بحقنا وانتقم من ظالمنا وأحلل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا
فأرتعد المجلس و غضب يزيد من كلماتها
وقال يزيد أنه والله للسان علي الناطق.. تباً لي .. لا .. لا إنها مجرد إمرأة ثكلى فقدت كل أهلها .. فالتقل ما تشاء ..و ضحك و قال
يا صيحة تحمد من صوائح ما أهون النوح على النوائح

هنا يقف رجل شامي ويقول
سيدي الأمير هب لي هذه الجاريه و كان يقصد فاطمة بنت الحسين عليه السلام!
فتتعلق بنت الامام الحسين فاطمة بأذيال عمتها : فقالت لها
لا عليكِ لن يكون أبدا

فقال يزيد لو أردت لفعلت!
قالت زينب إلا أن تخرج عن ديننا
قال يزيد إنما خرج عن الدين أبوكِ وأخوكِ
فأجابته بدين الله وجدي وأبي وأخي اهتديت أنت وأبوك وأخوك إن كنت مسلمًا !!!
فقال يزيد غاضباً : كذبتِ يا عدوة الله
فاجابته .. أنت أمير متسلط تشتم ظالماً وتقهر بسلطانك
وكرر الكافر بقيم الدين الشامي طلبه ..و قال سيدي هبني أياها ..
فردّ عليه يزيد وقد غضب منه : وهب الله لك حتفاً قاضيا..

ودعا يزيد بالخاطب فأمره أن يصعد المنبر فيذم الحسين وأباه (ع). فصعد وبالغ في ذم أمير المؤمنين والحسين الشهيد (ع) والمدح ليزيد فصاح به علي بن الحسين (ع) ويلك أيها الخاطب اشتريت مرضاة المخلوق بسخط الخالق فتبوأ مقعدك من النار

ثم قال علي بن الحسين (ع) يا يزيد ائذن لي حتى أصعد هذه الأعواد فأتكلم بكلمات لله فيهن رضا ولهؤلاء الجلساء فيهن أجر وثواب. فأبى يزيد عليه ذلك فقال الناس يا أمير المؤمنين ائذن له فليصعد المنبر فلعلنا نسمع منه شيئا فقال يزيد .. إنه إن صعد لم ينـزل إلا بفضيحتي وبفضيحة آل أبي سفيان فقيل له يا أمير المؤمنين وما قدر ما يحسن هذا فقال إنه من أهل بيت قد زقوا العلم زقا. فلم يزالوا به حتى أذن له فصعد المنبر
فحمد الله وأثنى عليه ثم خطب خطبة أبكى منها العيون وأوجل منها القلوب ثم قال

أيها الناس .. أُعطينا ستا وفُضِّلنا بسبع ٍأُعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين وفُضِّلنا بأن منا النبي المختار محمدا ومنا الصِدِّيق ومنا الطيار ومنا أسد الله وأسد رسوله ومنا سبطا هذه الأمة أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي أيها الناس أنا ابن مكة ومنى .. أنا ابن زمزم والصفا ..أنا ابن من حمل الركن بأطراف الردا ..أنا ابن خير من ائتزر وارتدى ..أنا ابن خير من انتـعل واحتفى ..أنا ابن خير من طاف وسعى ..أنا ابن خير من حج ولبى ..أنا ابن من حُـمِل على البراق في الهواء ..أنا ابن من أُسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ..أنا ابن من بلغ به جبرائيل سدرة المنتهى ..أنا ابن من دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ..أنا ابن من صلى بملائكة السماء ..أنا ابن من أوحى إليه الجليل ما أوحى .. أنا ابن محمد المصطفى.. أنا ابن علي المرتضى ..أنا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا لا إله إلا الله ..أنا ابن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين ..وطعن برمحين.. وهاجر الهجرتين .. وبايع البيعتين ..وقاتل ببدر وحُنَـيْن ..ولم يكفر بالله طرفة عين .. أنا ابن صالح المؤمنين ووارث النبيين وقامع الملحدين ويعسوب المسلمين ..ونور المجاهدين وزين العابدين وتاج البكَّاءين وأصْبَرِ الصابرين وأفضل القائمين من آل ياسين رسول رب العالمين أنا ابن المؤيد .. بجبرائيل والمنصور بميكائيل .. أنا ابن من حامى عن حرم المسلمين ..وقاتل المارقين والناكثين والقاسطين والمجاهد أعداءه الناصبين وأفخر من مشى من قريش أجمعين وأول من أجاب واستجاب لله ولرسوله من المؤمنين وأول السابقين وقاصم المعتدين ومبيد المشركين وسهم من مرامي الله على المنافقين .. ولسان حكمة العابدين وناصر دين الله وولي أمر الله وبستان حكمة الله .. وباب علم الله ..سمح سخي .. بهلول بهي .. زكي أبطحي ..رضي مقدام ..صابر همام ..صوّام مهذب ..قوام قاطع الأصلاب ..ومفرق الأحزاب ..أربطهم عنانا وأثبتهم جنانا ..وأمضاهم عزيمة .. وأشدهم شكيمة ..أسد ٌباسل ..يطحنهم في الحروب إذا ازدلفت الأسنة ..وقربت الأعنـّة ..طحن الرحى ويذروهم فيها ذرو الريح الهشيم ..ليث الحجاز وكبش العراق .. مكي مدني .. خيفي عقبي.. بدري أُحُدِي ..شجري مهاجري،.. من العرب سيدها ومن الوغى ليثها، وارث المشعرين وأبو السبطين الحسن والحسين ذاك جدي علي بن أبي طالب ..ثم قال بعد ذلك ..
أنا ابن نقيات الجيوب .. أنا ابن طاهرات العيوب انا ابن خديجة الكبرى .. انا ابن فاطمة الزهراء انا ابن سيدة النساء .. أنا ابن المقتول ظلما
و الى هنا عرفت الناس انه من ذرية الرسول ص و من ذرية فاطمه ع لكن هل انه ابن الحسن ..ام ابن الحسين ..
فأبتدأ يعرفهم بنفسه انه ابن الحسين ع ..

ايها النااااس .. انا ابن المقتول ظلما
أنا ابن المجزوز الرأس من القفا ..
أنا ابن العطشان حتى قضى ..
أنا ابن الطريح بلا رأس بكربلاء ..
أنا ابن مسلوب العمامة والرداء ..
أنا ابن من بكت عليه ملائكة السماء ..
أنا ابن من ناحت عليه الجن في الأرض و الطير في الهواء ..
أنا ابن من رأسه على السنان يُهدى ..
أنا ابن من حرمه من العراق إلى الشام تسبى....

فلم يزل يقول أنا .. أنا .. انا ..حتى ضج الناس بالنحيب والبكاء وخشي يزيد أن تكون فتنة فأمر المؤذن فقطع عليه الكلام فلما قال المؤذن الله أكبر الله أكبر قال علي لا شيء أكبر من الله فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله قال علي بن الحسين شهد بها شعري وبشري ولحمي ودمي فلما قال المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله التفت الامام السجاد ع من فوق المنبر إلى يزيد ..و قال يا يزيد محمد هذا .. جدي أم جدك ؟؟ فإن زعمت أنه جدك ..فقد كذبت وكفرت ..وإن زعمت أنه جدي فلم قتلت عترته و سبيت نسائه .. ثم التفت امامنا زين العابدين ع الى المجلس و صاح بالناس.. معاشر الناس .. هل فيكم من جده رسول الله فعلت اصواتهم بالبكاء و النحيب ..

ثم إن يزيد أمر بنساء الحسين (ع) فحبسن مع علي بن الحسين (ع) في خربه لا تقيهم من حر و لا قر حتى تقشرت وجوههم.

وبعد أيام قال يزيد لعلي بن الحسين (ع) اذكر ثلاث حاجات أقضيهن لك فقال له الأولى أن تريني وجه سيدي ومولاي وأبي الحسين (ع) فأتزود منه والثانية أن ترد علينا ما أخذ منا والثالثة إن كنت عزمت على قتلي أن توجه مع هؤلاء النسوة من يردهن إلى حرم جدهن (ص) فقال أما وجه أبيك فلن تراه أبدا وأما قتلك فقد عفوت عنك وأما النساء فما يردهن غيرك إلى المدينة وأما ما أخذ منكم فأنا أعوضكم عنه أضعاف قيمته فقال (ع) أما مالك فلا نريده وهو موفر عليك وإنما طلبت ما أخذ منا لأن فيه مغزل فاطمة بنت محمد (ص) ومقنعتها وقلادتها وقميصها فأمر برد ذلك وزاد فيه من عنده مائتي دينار فأخذها زين العابدين (ع) وفرقها في الفقراء ثم أمر برد الأسارى وسبايا الحسين (ع) إلى أوطانهن بمدينة الرسول (ص).

السلام على الامام زين العابدين علي ابن الحسين و على عمته الحوراء زينب بنت علي ابن ابي طالب و على ال البيت من الاسرى و السبايا
اخوه و اخوات
انالنا الله و اياكم شرف مواساة الرسول و ال بيته صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين

نسئلكم الدعاء