الرجولة..........فما معنى الرجولة

تاريخ التسجيل : 15/05/2013

جرت العادة على وصف المرأة بالرجولة عندما تحسن التصرف فى موقف من المواقف والتي تعودها الناس أن لا تصدر إلا من الرجال ..

يقولون : فلانة وقفت وقفة رجل .. و أحيانا توصف بأنها بمائة رجل من فرط الأعجاب بها

فى حين تسلب صفة الرجولة من بعض الرجال عندما يقفون وقفة لا تليق بالرجال ..!!

عندما تخلى بعض الرجال و فروا أمام العدو فى معركة أحد وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ثبات وحده .. جاءت امرأة من المسلمين لتأخذ دور الرجولة فى موقف يجب أن تتجلى فيه فأخذت سيفا من يد أحد الفارين و وقفت وقفة رجل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و الجراح تتفجر دما من جسدها و لا تبالى لما اصابها حتى انقذت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يقول :من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة ؟؟

و إذا كان الرسول صلى الله عليم و سلم قد لعن المتشبهات من النساء بالرجال فإنه بارك مواقف الرجولة من بعض نساء المؤمنين كأمثال أم عمارة و ذلك فى ميادين الحق و القتال و نصرة الدين

اذا الرجولة صفة يحبها الله و رسوله لكل الناس رجالا كانوا أم نساء..

قال الله سبحانه وجل شأنه

من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا

ولاشك أن الأمة الإسلامية تعيش الآن مرحلة التمحيص، وهذا التمحيص الذي قد بلغ مداه، والذي لاشك فيه أن بعده يأتي الوعد الإلهي الصادق بمجيء الفرج، لأن بعد العسر يسرا، وبعد الضيق فرجا، وكلما اشتدت الظلمة جاء النهار، وأفلج الصبح.

وعندما يستأنس المرء بتاريخ الإسلام الأول والذي حدث فيه ما يشبه ما نحن فيه الآن.. فقد جاء النصر بعد ماضاقت عليهم الأرض بما رحبت وحتى استئس الرسل ولكن يجب الثبات الثبات وهي تكمن في قول الله عز وجل:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ".

فيجب علينا أن نفهم أن معاني الرجولة تضيع في زمن الغربة وكما قال صلى الله عليه وسلم "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء"، و الغريب هنا معناه انه المتمسك بمبادئ الحق عند خوار البعض و الذي يبذل أقصى ما يستطيع في سبيل نصرة هذا الدين، وذلك حسب طاقته لأن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها.

والنصرة تكون بالنفس وبالمال، وبالكلمة، فكل من يأنس في نفسه نوعا من أنواع النصرة يقوم بها وما دمت قد بذلت جهد طاقتك فالله لايضيع أجر أحد من ذكر أو أنثى

، فجاهد نفسك قدر ما تستطيع وأخلص النية و لك أجر ما صنعت وبذلك يكون قد وقع أجرك على الله

ومن معاني الرجولة نصرة هذا الدين، والثبوت عليه وهذا لا يحده زمان ولا مكان، ولا يمنعنك عن مواصلة هذه النصرة ما تراه من تخاذل المسلمين وضعفهم عند ضربات الأعداء ربما أشرف عليهم اليأس وظنوا أنهم كذبوا فالظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم ولامن خالفهم

فإذا تحقق النصر وأنت على ذلك فأنت على ثغرة ثغور الإسلام، ولا تستبطئ نصر الله، فإنه كما نطقت الآية آت لا محالة، ولكنه كما تعلم لن يأتي إلا بعد أن تتحد الأمة، وتنبذ ما لديها من فرقة، فواصل العمل، وليس المهم أن تجني أنت ثمار العمل، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

والرجال الذين يبذلون ثمرة فؤادهم يعلمون علم اليقين أن التغيير الذي يحلمون به لأمتهم لا يمكن أن يحدث بين يوم وليلة، كما أن له مقدمات ومقومات، فالسنن الإلهية تدل على أن الله ربط تغيير الحال العام بتغير حال العباد، فحال الأمة الآن يمكن تغييره، ولكن بصلاح أفرادها، أما إذا قال كل فرد فيها إنه لا يمكنه أن يؤثر في الأمة فإنه يكون مخطئاً، قال تعالى: (...إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ...) (الرعد/ 11).

إن الإنسان عليه كي يواجه إحساسه بالعجز في إحداث أثر، في تغيير واقع أمته، أن يُنَمي أولاً في نفسه أمل التغيير للأحسن، بأخذ نماذج عينية استطاعت بالفعل أن تحدث ذلك، والتاريخ الإسلامي مليء بمثل تلك النماذج.

وعليه ألا يشعر بالعجز لكون الأزمات تتزايد في الأمة وتتكاثر، بل على العكس من ذلك، فالتاريخ الاجتماعي يدل على أن شدة الأزمات تعني شدة قوة الدفاع عند هذا الجسم وكما قيل الضربات التي لاتقصم الظهر تقويه ، فجسم الأمة عندما يشدد عليه الهجوم يزداد مقاومة للدفاع، فلو كانت الأمة ميتة فما الذي يدعو إلى الهجوم عليها؟، ولو كان الإسلام غريباً لما اهتدى به أناس في ظل الهجوم عليه.

وأبسط مثال على ذلك هو أنك لو جلست على شبكة الانترنت وقمت بعمل مداخلات لتقديم الإسلام مثلاً لأصبحت لبنة في البناية الكبيرة لبناء التغيير، فالتغيير لابد وأن يتم، تغيير في كيانات صغيرة أولاً، يؤدي في النهاية إلى تغيير كبير.

وأعلم يا من تحب أن تكون في زمرة أولياء الله وأنصاره أن قيامك بعملك وتمسكك بسلوكيات المسلم الحق، ومداواة جراح الناس حتى من بلدان الأعداء، عامل مهم في خدمة هذه الأمة، وهو في حد ذاته مواجهة للباطل الذي لا يريد لأبناء هذه الأمة أن يتقدموا، ويكونوا في مقدمة من يتحدث عنهم العالم لخدماتهم الجليلة للبشرية.وأعلم أن الله ناصر دينه، ومن كان على دربه، لكن عليك أن تثبت على طريق الله، قائماً بما أوجبه الله عليك، مقدماً من نفسك نموذجا صالحاً لهداية الناس، ومتمسكا بحبك لهذا الدين، وسيكون لك الشرف عندما تنعم بمعية الذين نصروا الحق وداروا معه حيث دار

فمن معاني الرجولة أن تظل ثابتا مؤيدا للحق من كل جانب، حتى عندما تجد

كل ظالم وباغ وعاص يستفحل في دنيا البشر، وكل صادق أو تائب أو مجاهد يؤذى أو يقتل أو يذل،

حتى عندما ترى الباطل يعلو صوته ويشتد زيفه، والحق يتشرذم ويتفرق ويتخلى عنه أهله، لأتفه خوف أو مقصد دنيوي.

حتى عندما ترى هذه الأمة منقسمة إلى 3 أقسام: قسم معاد للإسلام ومعاد للحق مسلم الهوية والأجداد والتاريخ، وقسم ثان لا يعنيه كل ذلك، وهو غافل إلى درجة الإسراف في الغفلة، وقسم أخير ينتمي لهذا الدين العظيم، لكن معظمهم خائفون موقنون بأنهم أصغر من مهمة التضحية بساعة واحدة للنصرة العلنية لدينهم وإنما النصر صبر ساعة

(ألا إن نصر الله قريب)، نعم قريب، ولكني أخشى أن تأتي ساعته وقد تهت في ميدان الدنيا الفارغ.

من هذه المقدمة الطويلة نصل الى نتيجة أن كلمة رجل .. لا تقال إلا لصفوة البشر .. حين تسمعها لا تستطيع إلا أن تقرنها بتحمل المسؤولية و الثبات على الحق و الوفاء بالعهد و مع ذلك .. تاه معناها و أختلطت مفهومها الحقيقى عند الكثير من الناس

العجب كل العجب أن يرى أحدهم أن الرجولة هيمنة و سيطرة و زعامة و فرض رأى و هناك من يراها قوة و شجاعة و فتوة و صوت جهوري سواء فى الحق أو فى الباطل

وعندما ..تعددت المفاهيم الخاطئة للرجولة تاه معناها فى هذا الزمان

و لان بالرجولة ترفع أقوام و تذل و تدخل الأمم التاريخ

و لان الرجولة .. غاية كل الأباء لأبنائهم و حلم يراوض كل فتاة تبتغيه فى زوج المستقبل

فعندما تهتز القيم و يعم الفجور و يموت الحياء و تنعدم المروءة و يستبد الهوى

لا تسأل أين الرجــال .. ؟؟؟

عندما ترى الرقعاء المخنثين فى كل مكان

لا تسأل أين الرجــال .. ؟؟؟

عندما تعول النساء البيوت في وجود الرجال

لا تسأل أين الرجــال .. ؟؟؟

عندما تتمايل الكاسيات العاريات فى الطرقات و على الشواطئ و فى الاسواق

لا تسأل أين الرجــال .. ؟؟؟

و عن معنى الرجولة و قيمتها و مقوماتها و كيفية الوصول إليها إليكم هذه المقطتفات

و ........ حتى لا يضيع معنى الرجولة

لابدأن نعلم أن كل رجل ذكر و ليس كل ذكر رجل

اذا الرجولة

صفة تجلت فى مواقف عديدة ذكرها الحق تبارك و تعالى فى كتابه الكريم

صفة اقترنت بكل المواطن المحببة لله و رسوله

اقترنت بنصرة الحق و الثبات عليه ..اقترنت بالنبوة و الصبر و التضحية لاعلاء لا إله إلا الله

اقترنت بإعمار بيوت الله و الإسراع إلى الصفوف الأولى

اقترنت بالقيادة و القوامة .

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

الرجال قوامون

قوامون على مصالح الاسرة بالرعاية و التربية و الانفاق

مهام عظيمة تحتاج إلى الرجال فقالها الحق صريحة الرجال قوامون

القوامة .. ما هى إلا نوع من التكليف خصة الحق تبارك و تعالى بفئة معينة من البشر لها طبيعة خاصة قادرة على تحمل المسؤلية و التحكم فى مجريات الأمور بالصورة التى تضمن سعادة الأسرة و ضبط موازين الأمور بقيادة حكيمة رشيدة هكذا دائما الرجال كما وصفهم الحق تبارك و تعالى دائما فى كل مواقف التحمل و الثبات و القيادة

هكذا دائما الرجال

للذكر مثل حظ الأنثيين

وإذا تحدثنا عن مفهوم الرجولة و الرجال و الذي لا نقصد به التمييز بين الذكر و الأنثى و إنما نريد به التمييز بين الرجل و الذكر

صفة الذكورة تطلق غالبا فى الأمور الدنيوية .. عند الميلاد و عند توزيع الميراث و ما شابه ذلك كما وضح فى الأية السابقة التى تتحدث عن الميراث فقال الحق تبارك و تعالى للذكر و لم يقل للرجل .. هناك فرق بين الذكورة و الرجولة

كم عاش ذكور على وجه الأرض و ماتوا و لم يعرفوا للرجولة طريق

فالذكورة تصنيف و حظ من رب العالمين يبدأ منذ الميلاد ..أما الرجولة صفة مكتسبة تصنعها التربية و مواقف الحياة

صفة الرجولة تذكردائما عندما نتحدث عن :

القوامة

النبوة

الامامة

الولاية

الجهاد

الشهادة

تحمل المسؤولية

صدق العهد

الثبات على الحق

التضحية

المروءة

الشهامة

الفتوة

علو الهمة

حسن الخلق

كمال العقل

اغاثة الملهوف

إنها صفة تلازم المخلصين.. الذين وقفوا مواقف البطولة بصدق و عزيمة إنها تلازم صفة الصبر

الصبر على العبادات

الصبر على الطاعات

الصبر على المحن و الابتلائات

كما إنها صفة تلازم الأوفياء و صفة الوفاء

بالعهد مع الله والوفاء بالعهد مع الناس والوفاء بالعهد مع النفس

اذا الرجولة .. هى صفة لأعلى مراتب الرشد و النضج .. صفة لتمام العقل و نضج الفكرو الثبات فى مواطن الحق

رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله

وصف الحق تبارك و تعالى عمار بيوت الله بأنهم رجال

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

رجال ....... و أى رجال

رجال ترفعوا عن المال فى مواطن الصلاة و ذكر الله

رجال ترفعوا عن البخل فى مواطن العطاء و البذل و الجود

رجال ترفعوا عن اللهو فى مواطن الجد

قلوبهم تنبض بحب الله و ذكره

قلوبهم تخشى تقلب القلوب

قلوبهم لا تعرف للنفاق طريق

قلوب ترجوا رحمته و تبتغى رضاه

نفوس طاهرة فى الظاهر و الباطن

فيهم قال الحق تبارك و تعالى عندما تحدث عنهم مميزا المنافقون في مساجدهم

وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَاللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (107) لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

رجال يحبون أن يتطهروا

رجال جنتهم و منتداهم بيوت الله

ومن الأمثلة القرآنية على هذه النوعية من الرجاااااااال !!!

رجل نصح قومه فى حياته .... و بعد مماته

وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ

إنه حبيب النجار الذى وصفه الحق تبارك و تعالى فى سورة يس بالرجولةجاء يعدو من أبعد أطراف المدينة .. يسرع فى مشيه قال ابن كثير :إن أهل القرية هموا بقتل رسلهم ، فجاءهم رجل من أقصى المدينة يسعى لينصرهم من قومه

إنه حبيب النجار الذى كان يعمل الحرير ، و كان كثير الصدقة ، يتصدق بنصف كسبه

و قال القرطبى :كان حبيب النجار مجذوما و منزله عند أقصى أبواب المدينة ، و كان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعوهم لعلهم يرحمونه و يكشفون ضره ، فما استجابوا له ، فلما أبصر الرسل و دعوه إلى الله قال : هل من أية ؟ قالوا : نعم نحن ندعو ربنا القادر فيفرج عنك ما بك ! فقال : إن هذا لعجيب ، إنى أدعو هذه الآلهة سبعين سنة لتفرج عنىفلم تستطع فكيف يفرجه ربكم فى غداة واحدة ؟ قالوا : نعم ربنا على ما يشاء قدير ، و هذه لا تنفع و لا تضر فآمن و دعوا الله فكشف ما به ، فلما هم القوم بقتل الرسل قال :

يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21)وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ (23)إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (24) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قال المفسرون :لما قال لهم ذلك و نصحهم و أعلن إيمانه ، و ثبوا عليه وثبة رجل واحد فوطئوه بأقدامهم فقتلوه ، و لم يكن له أحد يمنع عنه أذاهم قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)

فلما دخل الجنة و نال جزاء صبره و رجولته و ثباته على الدعوة إلى الله ، تمنى أن يعلم قومه بحاله و سبب غفران ذنبه و أكرامه بنعيم الجنة قال ابن عباس :نصح قومه فى حياته ، و نصحهم بعد مماته

حبيب النجار مثال حقيقى للرجولة استحق أن ينال شرف ذكر جهاده فى القرآن الكريم

استحق شهادة من فوق سبع سماوات من الحق تبارك و تعالى رجل أبت رجولته كتمان النصيحة و غمط الحق وازدراء الناس

رجل دعا لنصرة لا إله إلا الله حتى لو قتل من أجلها

نصح قومه حيا لله و مات شهيدا لله و فى الجنة .. تمنى لو يعود فتستمر دعوته لله

هكذا علمنا أن الرجولة ثبات على الحق أو الموت من أجله

هكذا يكون الرجال

وفي معاني الرجولة حدثنا القرآن عن

نموذج آخر من الرجال مؤمن آل فرعون

وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

موقف آخر للرجولة سرده الله تعالى علينا فى تسع آيات كاملة من سورة غافركان هذا الرجل ابن عم فرعون و كان قبطيا يخفى إيمانه فلما سمع قول الجبار متوعدا موسى بالقتل نصحهم بقوله :

أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ

إنه رجل واجه فرعون و سلطانه ، و كفر بربوبيته على الملأ من قومه

قال الحق جليا بلا خوف و لا تردد .. كذب فرعون و أعلن إيمان ملأ قلبه و كيانه

الرجولة إذن .. ليست بالانطواء على النفس و لكنها بالمواجهة و انكار الذات

إنها فى نصرة الحق و اتباعه رجال النصيحة لله و التضحية من أجل الله رجال لا يخشون الحق و لو أوذوا فى سبيله ولايخشون في الحق لومة لائم

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعيننا على طاعته، وأن يصرف عنا معصيته، وان يرزقنا رضاه و الجنة، وأن يعيذنا من سخطه والنار، وأن يهدينا إلى الخير، وأن يصرف عنا شياطين الإنس والجن إنه سبحانه خير مأمول ..

وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته وسلم تسليما كثيرا ...